春来不是读书天，夏日炎炎正好眠
农历四月中下旬，五谷丰登之后，天气转炎热，苦夏即将来临。 古人的抱怨和懒惰确实有道理。 夏天，烈日炎炎，雨水倾盆，蝉鸣如雷。 不适合安静的阅读。 现代人虽然可以关在室内，吹着电扇、空调，但还是忍不住担心炎热。 不过，夏天读书也有它的乐趣。 清代学者张超说：“夏读历史，适宜，时间长。” 夏天天朗气清，白日漫长，正是读书的最佳时节； 对于放暑假的人来说，暑假是专心读书、读好书的时候。
无独有偶，上个月比尔·盖茨在他的博客上向读者推荐了他的夏季读物。 他写道：“夏天是逃离喧嚣的好时机，去海滩，去山里，或者去好书的世界。” 哪怕只是短暂的逃避，也让我们进入好书的世界去休息吧。 本文带来的九本书，有的厚重冗长，有的清新宜人，有的活泼自然。 希望它们能够帮助人们在即将到来的烈日下稍稍缓解一下，在大汗淋漓的时候让心如清风般得到抚慰。
约翰·缪尔（John Muir）（美国）的《夏季穿越山脉的旅程》
摘录：没有痛苦，没有无聊，没有对过去的恐惧，没有对未来的担忧。 这些福山充满了神的美丽，个人的小小的愿望和经历不值一提。 喝这种香槟水是一种纯粹的享受，就像呼吸新鲜空气一样； 四肢的每一个动作都是一种喜悦，全身都暴露在这种美丽之中，仿佛真的能感受到它，就像篝火或太阳一样，不只是通过眼睛，而是像辐射热一样，这种美丽的感觉进入整个身体，让这种温暖而愉悦的肿胀无法解释。 身体突然变得完全透明，就像透明的水晶一样。
1. 本书由被誉为“国家公园之父”的早期环保主义领袖约翰·缪尔 (John Muir) 撰写。 他帮助保护优胜美地山谷等荒野，并创立了美国最重要的环保组织塞拉俱乐部。 在他的影响和号召下，罗斯福总统批准在美国建立53个野生动物保护区、16个国际纪念碑和6个国家公园。 黄石、优胜美地、大峡谷等美国著名国家公园的建立和保护都得益于他早年的倡导。
2、缪尔一生对美国美丽而狂野的自然风光怀有深深的眷恋，并为保护其完整和善良而奋斗，直至生命的尽头。 1908年，美国建立了“缪尔森林”国家纪念碑，纪念他对保护自然环境和森林资源的杰出贡献。
3、《夏日山间漫步》是缪尔1869年夏天在内华达山脉历时四个月的考察记录集，他考察了当地的山脉、矿藏、冰川痕迹、气候、植物、动物等。文笔优美，专业知识扎实，一点也不枯燥。 读完整本书，你会感觉身临其境，行走在山间。
Sei Shonagon 的《枕边书》（日文）
摘录： 春天最好在黎明时分。 渐渐泛白的山头亮了几分，紫色的云朵微微横着。 这很有趣。
夏天最好在晚上。 当有月亮时，这是不言而喻的。 即使在黑暗中，萤火虫到处飞舞，也很有趣。 那时候，连下雨都有趣。
秋天的最佳时间是晚上。 夕阳灿烂，快到山的时候，乌鸦们正回巢，三五成群、四只、两只成群飞翔，也很有趣。 另外还有大雁排成一排飞，然后就变得很小了，也很有趣。 太阳落山后，风声、虫鸣声也很有趣。
冬天，早晨是【最好的】。 下雪的时候就不用说了。 有时，只是白霜，甚至没有霜雪，也感觉很冷。 人们赶紧生火，到处分发木炭，颇有冬日气息。 但到了中午，天气转暖，寒气退去，炉火盆里的火都容易化为白灰。 这不太正确。
1. 清少言是平安时代的一位才女，可与《源氏物语》的作者紫式部相媲美。 两人都在平安时代的宫廷任职，青少言侍奉贞子皇后，紫式部侍奉明子皇后。 两人的立场偶尔有分歧，但在文学成就上却旗鼓相当，均被列为“中世纪三十六诗人神仙”。
2、《枕上书》是日本散文文学的开山之作。 清少言的文笔宁静、淡雅、充满情趣。 与《源氏物语》中的物语之美不同，《枕边书》强调的是趣味性。 Sei Shonagon 描述了许多她认为“有趣”的事情。 “在警觉中，她仍保留着女性优雅、细腻的情趣，所以是独一无二的”。 （周作人）
3、周作人、林文岳的中文译本最好。 周的朴素，林的淡雅，各有千秋。
张岱（明）《梦西湖》
摘录：岸上的人们也成群结队地涌向门口，渐渐地越来越瘦，很快就全都散了。 我们开始把船停泊在岸边，断桥的石阶开始变凉。 我们在上面铺了一张席子，请客人喝酒。 这时，月亮像一面新磨的镜子，山重新化妆了，湖水又明亮了。 那些默默喝酒唱歌的人都出来了，那些一直躲在树下的人也都出来了。 我们去和他们交流并邀请他们和我们坐在一起。 诗人来了，名妓来了，杯筷摆好了，竹肉上桌了。 月色惨淡，东方即将泛白，宾客散去。 我们上了船，在十里荷花间睡得很香。 香气扑鼻，美梦甚是怡人。
1、很多人可能是通过中学课本上的《湖心亭观雪》一文认识了张岱。 张岱出生于官宦家庭。 他年轻时是个花花公子。 他热爱繁荣、华丽的衣服和骑马。 晚年，他经历了国家的灭亡、家破人亡。 他披着头发走进山里，才发现繁华和奢华都是空的。 《梦西湖》以梦为题，追忆了昔日西湖的繁华，但也蕴藏着水汽，抒发了一种忧伤之感。
2、张岱是中国散文史上的伟大作家，他的文章无不可圈可点。 除了文学价值外，《梦西湖》对杭州地区的重要山水、佛寺、圣贤庙宇进行了全面的描述，并以空间顺序讲述了故事。 即使在今天，它仍然是一本很好的旅行指南，可以作为旅行时的参考。
《冷冰川的世界——闲花坊-二十四节气等》
1、在视觉艺术的世界里，版画不像油画、雕塑那样引人注目，也不像摄影那样直接生动。 因此，有人认为版画不如其他艺术形式表现力强，但冷冰川的作品绝对会让人眼前一亮。 他的作品多为水墨版画。 他用刀代替笔，用墨水在纸板上创造了一个植被深厚、丰富而美丽、带有鲜明个人印记的世界。
2、冷冰川毕业于荷兰国立密涅瓦设计与绘画学院和西班牙巴塞罗那大学美术学院。 他的作品流露出浓厚的东方情趣。 受西方艺术教育的熏陶，冷冰川思想开放，题材选择大胆，优雅迷人。 东西方两种元素相互交织、相辅相成。
3、《闲花坊》收录了冷秉川的早期作品。 二十四张黑白印刷品对应着二十四节气。 每幅画都附有诗意的副标题，如“大暑——夜花般的伤”。 就像冷冰川的名字一样，看似深邃冰冷，内心却炙热而充满张力，引发人们的想象。
夏天，陈子善主编
摘录： 夏雨的美丽，在全力疯狂的交合之后依然美丽。 当风云雷电在歇斯底里的纠缠中全部耗尽时，雷霆只变成充满深情的痉挛； 风满足后，星辰黯淡，只有低语； 雨云沾满胭脂后，开始像扇动翅膀一样翩翩起舞； 风雨欲散，彩虹下天空染红。 这时，世界变得格外安静，鸟儿的鸣叫声在这安静中清脆得到处都有回声。 这种宁静与喧嚣形成鲜明对比，雨后的夕阳如血，所以夏天变得如此绚丽。 因此，我一直相信夏天是人一生中最难忘的季节。
1、《夏天》由陈子善主编。 它汲取中国现代著名作家的经典作品精华，包括鲁迅、茅盾、郭沫若、老舍、郁达夫、朱自清、林语堂、梁遇春等众多现当代散文大师的经典代表作。冰心、张爱玲、张恨水等从新的角度对中国现代著名散文进行了梳理和分类。
2、一次性收录30篇关于夏天的美文，带你走进无尽的夏天，听雨、赏花、吃零食、研究昆虫。 大师们的文笔不浮夸，文字细腻，清新隽永。 一天一篇，带你度过一个月的暑假。 虽然身体可能无法休息，但精神却总能度过一个慵懒轻松的夏天。
莎士比亚的《仲夏夜之梦》（英国）
摘录：我知道一个水池，长满了茴香，长满了报春花和紫罗兰，盛开着金银花，还有野玫瑰，铺满了天空芬芳的锦帘。 有时泰坦妮娅在花丛中喝醉了，轻柔的舞蹈和歌曲轻抚着她入睡。 在那里，小花蛇丢下了它们闪亮的皮，小仙女们把它们当作合适的外衣。 我会把一些花汁洒在她的眼睛上，让她充满各种可恶的幻想。 带着剩下的去森林里寻找，一个被情人抛弃的美丽姑娘； 如果你看到她附近有一个不忠的年轻人，请轻轻地将它触摸到他的眼睛上。 他穿着雅典人的衣服，你必须仔细辨认他，不要认错； 认真执行我的谆谆教导，让他无限的温柔倾注在她身上。
1、仲夏夜短而苦，开窗透凉。 仲夏是夏季的第二个月，萤火虫闪烁，盛夏如火如荼。 在这样的夜晚，一些奇妙的事情和一些浪漫的爱情应该不足为奇。 莎士比亚的经典喜剧也是世界上演出次数最多的戏剧之一。 简单的人物和简单的对话却充满了俏皮的噱头。 我们怎么知道这不是生活的本来面目呢？
2. 人们经常将《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》相比较。 两部都是穿梭于现实与虚幻之间的浪漫爱情喜剧，似梦似幻，无限浪漫，却充满了世俗情趣。 他们确实是一个很好的比较。 巧合的是，400年前，两位戏剧大师与塞万提斯同年去世。 1930年，日本汉学家青木正雄在其著作《中国近代戏曲史》中首次将二者进行比较，并称汤显祖为“东方莎士比亚”，开启了学术界对二者的比较研究。
羊道——李娟的千山夏日牧场
摘录： 依水依草的生活确实很辛苦。 但这世界上真的有更好的生活吗？ 真的有轻而易举就能得到的幸福吗？ 即使是盖伊娜这样的孩子也知道，面对辛苦、痛苦、饥饿、寒冷、疲劳……种种生存之痛，你无法绕过它们，只能“忍受”和“坚持”。 和阿娜尔汗一样，离开游牧之路，她将嫁给一个在城里打工的男孩，过上安定的生活。 但从此以后，她还要做出其他的努力和忍受，面对另一种陌生而艰难的生活。 说起来，这都是公平的。 只有在忍耐限度内的生命，没有根本不需要忍耐的生命。 “忍耐生命”——听起来有点消极，但实际上是一种勇敢的行为。
1、作者李娟，1979年出生于新疆生产建设兵团。 她曾随母亲深入阿尔泰山一段时间，卖过小杂物，做过裁缝，做过工人，与哈萨克牧民依水依草生活。 现在她住在新疆阿勒泰，全职写作。 她用细腻干净的笔触描绘了脑海中新疆牧民生活的点点滴滴。 这类文学作品最难的地方就是不要用好奇的眼光去看待别人的生活，而李娟在这方面把握得很好。
2、阿勒泰之于李娟，就像撒哈拉之于三毛，呼兰河之于肖红。
3、李娟小时候长期是“非法居留”，没有受过正规教育。 她的作品描述了一种即将消失的生活方式，她徘徊在被认为是“非主流”的文学世界的边缘。 但主流文坛仍然对她的作品给予高度评价，并多次获奖。 梁文道直接说道：“这是本世纪最后一篇散文。” 刘良成也说：“我们这个时代的作家很难写出这样的东西。”
周作人《雨天的一本书》
摘录：“我们看夕阳，看秋江，看花，听雨，闻香，喝酒不解渴，吃零食不饱，这些都是生活中所必需的——虽然它们是无用的装饰品，越精致越好。”
“瓦房纸窗下喝茶，清泉绿茶，陶瓷茶具古朴典雅，两三人对饮，半日闲暇，可十年红尘梦。”
1、《雨天书》是周作人早期文集中最著名的一部，收录了从1921年到1925年的56篇散文。这五年对周作人来说是非常关键和压抑的时期。 1923年7月19日，周作人写信给鲁迅，宣布与哥哥决裂，翻开过去，单方面进入“新生活”。 当鲁迅被问到谁是中国最好的散文家时，他仍然会毫不犹豫地回答：周作人。
2、周作人非常喜欢“雨”的形象，并以它命名了许多集和文章，如《雨天书》、《雨思》、《苦雨》、《风雨谈》等。 》、《风雨后谈》等。他的书房也被命名为“苦雨工作室”，他自称“苦雨工作室大师”。
3、周作人和许多民国伟人一样，是一位百科全书式的学者，通晓历史和近现代，兴趣广泛，学术研究活跃。 民俗学也是他的研究方向之一，无愧于中国民俗学、民间文学奠基人的称号。 《雨天之书》还涉及到一些神话内容，颇有见地。
“云使者”迦梨陀娑（古印度）
摘录： 在畅通无阻的旅途中，你会见到你的兄弟的妻子。 她安然无恙，她决心记录下自己的过去。 当我们分别时，希望的绳索可以将我们连在一起。 女人的心就像娇嫩的花朵一样柔软，可能转眼间就会枯萎。
1、《梅加杜塔》（又译《云使者》）是印度伟大诗人、剧作家迦梨陀娑（公元5世纪）创作的一首抒情诗。 讲述了一个小夜叉因失职而受到天神惩罚，前往罗摩山禅修反省自己错误的故事。 他被迫与心爱的妻子分离一年，于是他祈求一阵雨云为她带来平安的信息。 诗中描写了雨云一路上所见的情景和夜叉对妻子的真挚思念。 这部作品是迦梨陀娑最具代表性的作品，在梵文文学史上占有显着的地位。 它已被翻译成多种语言并广泛流传。
2、迦梨陀娑（约35—472）是古印度最杰出的宫廷诗人、剧作家。 他是1956年世界和平理事会纪念的十大世界文化名人之一。他的名字“迦梨陀娑”的意思是“迦梨女神的仆人”。 卡莉女神有着可怕而凶猛的外表，但她却常常是创造力的源泉。 传说诗人在危难之际闯入女神殿虔诚祈祷，被女神赐予无畏智慧。 抛开传说不谈，迦梨陀娑依然是一位见多识广、博学多才的作家，尤其是《云使者》的地理部分，仍然可以与印度中部到北部的情况相比较。
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